Um conceito perigoso surgiu na América Latina, com o poder de mobilizar rapidamente os eleitores e dar nova energia à agenda socialmente conservadora. Chama-se “ideologia de gênero” e, de acordo com os políticos conservadores e ativistas que cunharam a frase, redefine reformas que beneficiam as mulheres e as pessoas LGBTI – como o direito ao casamento entre pessoas do mesmo sexo – como a “imposição” de um sistema de crenças. [link em espanhol] que ameaça “valores cristãos” e corrompe a sociedade.

Se a falsa narrativa da ideologia de gênero continuar ganhando força, os direitos duramente conquistados das pessoas e mulheres LGBTI poderiam ser ameaçados.

Até agora, a reforma funcionou: no ano passado, na Colômbia, por exemplo, uma campanha contra a ideologia de gênero contribuiu para a rejeição de um acordo de paz entre o governo colombiano e as Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia.

O que o exemplo da Colômbia também mostra, no entanto, é que as forças políticas por trás da ideologia de gênero são basicamente as mesmas que passaram décadas lutando para negar os direitos das mulheres e das pessoas LGBTI. Reformulando políticas em oposição à ideologia de gênero e utilizando mensagens populistas e baseadas no medo, forças socialmente conservadoras são capazes de atacar os direitos de pessoas e mulheres LGBTI com vigor renovado.

O conceito primeiro ganhou força na Europa, onde ativistas e políticos anti-LGBTI na Espanha e na França, entre outros, usaram o termo ao tentar limitar os direitos das mulheres e das pessoas LGBTI.

A Polônia oferece um dos exemplos mais extremos. Em 2013, os bispos católicos lançaram uma campanha contra a ideologia de gênero que foi rapidamente adotada por ativistas, grupos e políticos socialmente conservadores. Sem surpresa, a campanha, que começou com um bispo dizendo que a ideologia de gênero era uma ameaça maior do que o comunismo e o nazismo, também apoiou uma proposta contenciosa para criminalizar o aborto.

Apesar de seu novo rebranding, a ideologia de gênero é baseada em duas suposições equivocadas que há muito sustentam os movimentos contra os direitos das mulheres e das pessoas LGBTI. Primeiro, que as reformas que beneficiam as pessoas LGBTI encorajam a homossexualidade, ameaçam o conceito tradicional da família e representam uma ameaça aos valores cristãos. Segundo, que homens e mulheres devem obedecer a papéis de gênero antiquados e que o engajamento das mulheres fora da família deve ser limitado.

Ao descrever a rejeição desses pressupostos como um ataque ao próprio cristianismo, os políticos usam a ideologia de gênero para obter o apoio de cristãos evangélicos conservadores e católicos, dois blocos votantes com poder político significativo em toda a América Latina.

Em nenhum lugar essa estratégia foi mais eficaz do que na Colômbia durante o período que antecedeu o referendo sobre o acordo de paz. Redigidos com a contribuição das vítimas do conflito, os acordos de paz colombianos foram o primeiro acordo de paz a usar uma abordagem baseada em gênero para garantir a inclusão de mulheres e pessoas LGBTI no processo de paz.

Enquanto muitos na comunidade de direitos humanos consideraram este um emocionante passo à frente, políticos conservadores como o ex-presidente Álvaro Uribe enquadraram a inclusão dos direitos das pessoas LGBTI e mulheres no acordo de paz como uma imposição de ideologia de gênero, igualando um “sim”. ”Votar no referendo a uma votação contra os valores cristãos e a tradicional família colombiana, em oposição a uma votação para acabar com o conflito de 50 anos.

Rapidamente, outros exemplos desse tipo de mensagens baseadas no medo surgiram em toda a região: no México, Peru, Brasil e Panamá, para citar alguns. Apenas algumas semanas após o início da campanha na Colômbia, os protestos contra o casamento entre pessoas do mesmo sexo ocorreram no México. No Peru, entretanto, houve protestos contra a inclusão da educação sexual e de identidade de gênero nas escolas.

Em ambos os países, as campanhas virais foram chocantemente semelhantes às vistas na Colômbia, com informações e mensagens comparáveis ​​- potencialmente resultado da coordenação entre os defensores da ideologia de gênero na Colômbia e aqueles em outros países.

Como o argumento da ideologia de gênero provou ser tão bem-sucedido na mobilização de eleitores socialmente conservadores, é provável que a frase tenha um papel significativo durante as eleições presidenciais do próximo ano na Colômbia e no México. Para combater tais ataques, os defensores dos direitos das mulheres e das pessoas LGBTI devem continuar a iluminar as contribuições das mulheres e das pessoas LGBTI, enquanto também expõem o pernicioso argumento da ideologia de gênero pelo que é – uma tentativa de explorar crenças religiosas para ganhar poder político. e negar às pessoas seus direitos fundamentais.

Se aqueles que apoiam os direitos humanos não se levantarem agora, e se a ideologia de gênero continuar a se espalhar por toda a região em 2018, é provável que os ganhos obtidos por mulheres e pessoas LGBTI nos últimos anos estejam sob ameaça.

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